של אדריכלות ישראלית, תקפה אותנו ״הארה״, ועפנו על ראשי 1 שנים, כשחיפשנו שם קצר לגיליון מספר 37 לפני בעברית, באנגלית, בערבית וביידיש. Architecture of Israel שנלקחות מן המילים AI התיבות הפך למושג הנפוץ ביותר בעולם, מה שגורם לרבים לשאול אותנו מדוע שלא AI שלושים שנה חלפו עד ששם המגזין - תתבעו דמי שימוש על הקניין הרוחני הזה?... התשובה שאימצנו מתוך חרדה לשלוות הנפש שלנו היא ״אנחנו שוקלים...״ ובכלל, אין לי שמץ של מושג מה נעשה בכל המיליארדים שנקבל... ואם בכלל, זה בטח יהיה בעולם הבא, ולך תדע אם יש שם בכלל חנויות, בתי קפה, ומקומות לעשות על האש - שמעתי שמרשים להדליק רק באגף של הרשעים. בכל מקרה, ליתר ביטחון בדקתי, והראשונים שחשבו על יתרונות הבינה המלאכותית היו דווקא הומרוס שכתב על כך במפורש באיליאדה ואודיסיאה; עולם הקבלה שמתאר אותה באמצעות עשר הספירות כצירוף סינכרוני בין מחשבות, תחושות ורגשות; ובמיוחד אריסטו שדיבר על ערכו הייחודי של החוש השישי המשותף. בינתיים התפוצה של המגזין מרקיעת שחקים בגלל האיכות... אבל הנפוץ כיום כמו נוצות ברוח, הוא ,AI אחד היתרונות של השם שכולם בטוחים שאנחנו עוסקים בענייני בינה, וכבר שנים שאני , שמאמר כזה או ACADEMIA מקבל כל יום כעשר הודעות מאתר אחר מתוך האלף שפרסמתי, צוטט במאמר מדעי חשוב או חשוב פחות באחד מקצווי תבל. אני חייב להודות שזה מביא לי נחת, שאנחנו לא מביישים את למרות העוינות העולמית שפיתחנו לאחרונה במדמנה ,AI השם - הבעייתית שהתרגלנו לשחות בה, בלי חרטה או הכרת תודה, תלוי מאיזה כיוון מסתכלים. לא הייתי מספר על כך, אלא שכבר כמה שבועות שאני מקבל הודעות שאחד בשם מאיר בנייהו ז״ל (נשבע שלא המצאתי את שבו מצוטט במפורש ACADEMIA השם), העלה מאמר לאתר .עמי רן - אדריכלות ישראליתהשם בדקתי בתעודת האדריכל שלי, זה באמת אני. ברגע הראשון עלו בי מחשבות מעוררות דאגה אודות הקשר בין העולם הזה לעולם הבא, שהמעבר ביניהם הוא בדיוק מה שמאפשר לבני אדם שחרב עליהם עולמם לומר את המשפט המנחם ״אלוהים נתן אלוהים לקח״. בהקשר זה, השכנה ההולנדית שלי סיפרה שהיא שמעה במו אוזניה את אנה פראנק אומרת, שהסיבה שמתים מקבלים הרבה יותר פרחים מאנשים חיים היא שה״חרטה״ המייחדת את העולם הבא, הרבה יותר חזקה מהכרת תודה, שבקושי פוגשים בה בעולם הזה. והיות שבמקרה הזה קיים היפוך מוחלט של התהליך, משל היינו אומרים״אלוהים לקח, אלוהים נותן״, ניתן לומר, שישנם בעצם שלושה עולמות: העולם הזה שבו ניתן (עדיין) להכיר תודה, העולם הבא, שלגביו ניתן רק להביע חרטה, ועולם ה״חארטה״ שבו לא ניתן להבחין בין עיקר וטפל. המפוברק כאל AI בהמשך הגיליון הקדשנו מאמר לנושא ההתמכרות, ושם אנחנו משווים את ההתמכרות לעולם ההתמכרות לחוקן, משום שבשני המקרים מדובר במאמץ קטן יחסית, המניב המון פלט, שהבעיה העיקרית שלו היא שהוא אינו ניתן למיון. אדריכל ד״ר עמי רן חרטה והכרת תודה בעולם החארטה דבר העורך Editorial אדריכלות ישראלית Architecture of Israel #142 August 2025 | |
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=